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內容簡介: 博客來博客來網路書店 20世紀90年代以來，書法藝術在中國的發展進入快速變異的時代，專業創作和書法藝術普及都有想不到的變化，可也有擔心和不解的困惑。一方面市民文化中書法練習成了最大眾化的首選科目，另一方面是受教育時間越長和掌握科學知識較多的青年知識精英們的漢字書寫水平越來越差。盡管有若干客觀理由（例如：信息和知識密度的增大、計算機和網絡的出現等），可兩種群體對書法表現出來的巨大反差，使我們對新世紀人才的培養方式提出疑問，新世紀教育以分數量化人才時，中國的優秀傳統文化在學生的基本素質和修養里到底占有多少的比例，才算合格人才？

這個話題有多種答案，這里暫且不表。近日在人的智能開發方面有一種新的學說——多元智能，尤其引起我的注意。該學說認為，大腦有八種智能可以開發。而傳統教育單純強調語言和數學邏輯智能的開發和學習，浪費和否定其他智能的開發，使學生身上許多重要的潛能失去最佳開發的時間和機會，造成相當數量的人雖然考試成績很好，走上社會後卻不能適直和獨立解決問題。我認為青年知識精英們的書法學習，不僅有承傳中國文人精華的責任，也是開發自身多元智能、求職就業和實現人生目標的必修課程。

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• 作者： 李新 主編
• 出版社：上海人民美術出版社
• 出版日期：2004/08/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

「不對等寧可不去」楊大正：稍微堅持一下底線，也許中國會改變

時代力量立委林昶佐（FREDDY）昨天在立院質詢時揭露，台灣歌手在中國演唱時有武警在現場，是否真有其事？林昶佐的好友、滅火器樂團主唱楊大正說，「其實很多啦，吃豆腐什麼的」。

楊大正說，其本上他們不會去選擇中國市場，「當然我們不像是那些偶像歌手，擁有那麼多年輕人的崇拜，我所謂的崇拜是那種一昧的崇拜，那不是不好，但講久了，你一個講『內地』，十個講『內地』，講久了聽起來不是政治語言，那是價值觀」，粉絲、歌迷自然就受影響，「這些東西其實是很危險的」。

318學運屆滿2週年，CHOCOLABS上午舉辦一場 「從228到318」座談會，邀請《燦爛時光》導演鄭文堂與滅火器主唱楊大正對談，兩人除了自白創作的心路歷程，反思228、318的時代的意義，也在會中暢談對於以及未來的展望。楊大正與鄭文堂會後受訪時做出以上表示。

楊大正說，他有幾個原則，「我不是說我們都不去中國，群眾在哪裏，我們就去哪裏唱歌給他們聽嘛，只是在客觀條件上，沒辦法在一個對等的條件上，寧可選擇不要碰觸，起碼你不要把社會帶離我們期待更遠的地方，對我來說是這樣」。

他說，政府有沒有能力去努力？其實大家都有能力去努力，「我們稍微堅持一下我們的底線，慢慢地也許中國也會改變，久了也會形成島內雖小，但你自給自足，我們也不一定要去出賣掉一些自己的堅持」。

面對中資進入文化產業，鄭文堂則表示，這當然是很嚴重，「不要說到音樂，電影現在合拍的概念，不斷被強調台灣的市場很小，不斷地用這樣的意識在告訴你台灣市場很小」，但「台灣市場很小是相對於什麼，才會有大小的問題」？

他表示，今天如果台灣是一個獨立自主性很強的國家，包括文化需求這部分至少意識很清楚，台灣市場不會像大家描述那樣的窘況，「台灣市場過去養活非常多的表演人員，過去沒有中國市場時，台灣的新電影也活動非常好，值得很多國家可以參考」，

鄭文堂憂心，好像台灣市場很小已經口耳相傳成為一種固定的價值觀，變成沒辦法獨立自主，供養自己的文化人的地方」。

鄭文堂說，「現在當然很嚴重，如果你在創作上變成每次在寫一個劇本或一個故事，就開始想說：這個故事沒有中國市場不要寫，這個故事沒有中國市場，沒有人會投資的話，如果這樣的價值變成一個鞏固的價值觀的話，你不覺得，這是個很悲哀的事情」？

鄭文堂形容，「如果你用一個國家想法的話，這就變成很好笑，丹麥人在寫他的劇本的時候，說不行這不能寫，寫得是太丹麥的東西，因為丹麥的東西，挪威不會投資，芬蘭不會投資，歐盟不會投資，那不是很可笑嗎？就變成不能寫丹麥人的東西」，這不是很好笑嗎？他強調應該要寫台灣自己的東西。

至於新政府是否應更重視白色恐怖、轉型正義這樣的課題？鄭文堂說，任個一個政府對過去發生的事、過去的歷史都應該重視，「就跟國民黨也應重視一樣」，「如果國民黨不重視，你民進黨也不重視，那有什麼差別」？任何一個政府都應讓人民知道過去發生的事，知道真相，這是基本的工作。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-053045373.html

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